Πρώτος Μεταξύ Ίσων

Σχόλια, Φλυαρίες…Εκ Βαθέων!

Εκείνη..

Γεννιέσαι την έχεις μητέρα
πηδάς στον αέρα σκας στο πάτωμα
εκείνη σε βάζει στην κούνια
στα μάτια σαπούνια και γαλάκτωμα

Σου δείχνει πώς κάνει η πάπια
και μοιάζει με κάποια που ‘χες γκόμενα
στο μέλλον με τ’ άσπρα φωτάκια
και με τ’ αστεράκια τα φλεγόμενα

Μετά που σε στέλνουν σχολείο
στο δίπλα θρανίο εκείνη κάθεται
μικρή με τα ροζ κοκαλάκια
και τα ποιηματάκια που θα μάθετε

Για να σε προσέξει ρεψίματα κάνεις
χτυπιέσαι στους δρόμους πλακώνεσαι
της σπας με νεράντζια τα τζάμια
κι από την ταράτσα πηδάς και σκοτώνεσαι

Σηκώνεσαι κι είσαι δεκάξι
βαριέσαι στην τάξη γράφεις ποιήματα
το στήθος της θέλει να σπάσει
κυλιέται στα δάση και στα κύματα

Ποιος στίχος σου θα τη χωρέσει
που θέλει να αρέσει στους ακέφαλους
που δίνει φιλιά μες στα δόντια
κι ανοίγει τα πόδια σ’ άγνωστους φαλλούς

Την ψάχνεις το σκας απ’ το σπίτι
σε σέρνει απ’ τη μύτη αυτό το βάλσαμο
αυτή η μυρωδιά από γαζία
αυτή η τυραννία σε τραβά ενώ

Κανένας βοηθός δεν υπάρχει
να πει τι έχεις πάθει τι σε πόνεσε
κι εκείνη δε λέει να κοιτάξει
γκαζώνεις τ’ αμάξι χτυπάς και σκοτώνεσαι

Λοιπόν έχω βγάλει και δίσκο
και πάλι δε βρίσκω εκείνο που ‘θελα
πριν βγω στη σκηνή νιώθω χάλια
αδειάζω μπουκάλια με θολά νερά

Μα σαν το συγκρότημα βγαίνει
μπροστά φωτισμένη εκείνη κάθεται
χωρίς στα μαλλιά κοκαλάκια
χωρίς ποιηματάκια που θα μάθετε

Περνάω την κιθάρα στο βύσμα
με πιάνει ένα πείσμα απογειώνομαι
αρχίζω τον πρώτο μου στίχο
τρυπάω τον τοίχο και σκοτώνομαι

Φοίβος Δεληβοριάς

Σεπτεμβρίου 29, 2006 Posted by | Uncategorized | Σχολιάστε

Οι νέοι φέρνουν την «άνοιξη» στις ψηφιακές τεχνολογίες

Μεγάλη διείσδυση στις νεαρές ηλικίες και σταθερή αύξηση της χρήσης του σημειώνει το Διαδίκτυο στη χώρα μας τα τελευταία χρόνια, όπως προκύπτει από τα στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας (ΕΣΥΕ).

Τη μεγαλύτερη άνοδο της τελευταίας πενταετίας, κατά 30,6%, καταγράφει η χρήση ηλεκτρονικών υπολογιστών το πρώτο τρίμηνο του 2006 σε σχέση με πέρυσι. Επίσης, παρατηρείται αύξηση 28,4% στην πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Το ποσοστό των ατόμων που είχαν πρόσβαση στο Διαδίκτυο, από όλους τους χώρους, ανήλθε στο 28,9%.

Στο πρώτο τρίμηνο του έτους, το ποσοστό των ατόμων που χρησιμοποίησαν ηλεκτρονικό υπολογιστή ανέρχεται στο 37,6%. Σε σχέση με το 2005, ο πληθυσμός ηλικίας 16–74 ετών, που δεν έχει χρησιμοποιήσει ποτέ Η/Υ, μειώθηκε κατά 9 ποσοστιαίες μονάδες, ενώ για τη χρήση του Διαδικτύου το αντίστοιχο ποσοστό μειώθηκε κατά 8 ποσοστιαίες μονάδες.

Σύμφωνα με την ΕΣΥΕ, κυριότερος λόγος πρόσβασης στο Διαδίκτυο είναι η αναζήτηση πληροφοριών για προϊόντα και υπηρεσίες (αντιστοιχεί σε ποσοστό 78,9%) και ακολουθούν η αποστολή ή λήψη ηλεκτρονικών μηνυμάτων (58,5%), το διάβασμα εφημερίδων και περιοδικών (48%), η αναζήτηση πληροφοριών για ταξίδια και καταλύματα (40,2%) και ο τομέας παιχνίδια-μουσική (με 38,7%).

Ειδικότερα:

• Το 69% των νέων ηλικίας 16–19 ετών χρησιμοποιεί το Διαδίκτυο, κυρίως, για παιχνίδια και μουσική.

• Για νέους ηλικίας 20–24 ετών ο κυριότερος λόγος είναι η αποστολή και η λήψη ηλεκτρονικών μηνυμάτων.

• Για τις ηλικίες από 25–69 ετών η αναζήτηση πληροφοριών για προϊόντα και υπηρεσίες αποτελεί τον κυριότερο λόγο πλοήγησης.

Σε σχέση με την έρευνα του 2005, οι λόγοι για τους οποίους τα νοικοκυριά δεν έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο, από την κατοικία τους, παραμένουν ίδιοι. Κυριότερος λόγος, με ποσοστό 55,7%, είναι η αντίληψη ότι δεν υπάρχουν χρήσιμες πληροφορίες και ακολουθούν η έλλειψη ικανοτήτων πρόσβασης, με ποσοστό 24,1%, και η αντίληψη ότι το περιεχόμενο είναι επιζήμιο, με ποσοστό 18,0%.

Μείωση καταγράφεται στο κόστος εξοπλισμού και πρόσβασης, λόγοι που τα πρώτα χρόνια της έρευνας ήταν από τους κυριότερους (2002 : 21,0% και 17,0%, αντίστοιχα, και 2006 : 10,6% και 10,7%, αντίστοιχα).

Υπολείπονται ακόμη τα νοικοκυριά

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας μόνο το 23% των νοικοκυριών έχει πρόσβαση στο Διαδίκτυο από την κατοικία του. Η πλειοψηφία (83%) των νοικοκυριών που διαθέτουν Internet στην κατοικία τους χρησιμοποιεί σύνδεση με modem μέσω τηλεφωνικής γραμμής, αναλογικής ή ISDN. Δηλαδή από αυτούς που έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο από το σπίτι τους, μόνο το 17% έχει ευρυζωνική πρόσβαση. Παρατηρείται πάντως σταθερή αύξηση κατά 16% στις συνδέσεις ευρείας συχνότητας DSL.

Χρήση τεχνολογίας, ανά ηλικιακή ομάδα

• Οκτώ στα 10 παιδιά ηλικίας 12 – 15 ετών χρησιμοποιούν κινητό τηλέφωνο (80,0%)

• Εννιά στα 10 παιδιά ηλικίας 12 – 15 ετών έχουν χρησιμοποιήσει ηλεκτρονικό υπολογιστή (94,4%).

• Επτά στα 10 παιδιά ηλικίας 12 – 15 ετών έχουν χρησιμοποιήσει το διαδίκτυο (71,1%).

• Εννιά στους 10 νέους ηλικίας 16 – 19 ετών έχουν χρησιμοποιήσει ηλεκτρονικό υπολογιστή (90,9%).

• Οκτώ στους 10 νέους ηλικίας 16 – 19 ετών έχουν χρησιμοποιήσει το διαδίκτυο (80,4%).

• Τρία στα 10 άτομα ηλικίας 60 – 84 ετών χρησιμοποιούν κινητό τηλέφωνο (29,1%).

Σε πλήρη εξέλιξη το σχέδιο ανάπτυξης της ευρυζωνικότητας

Σε πλήρη εξέλιξη είναι το σχέδιο της κυβέρνησης για την ανάπτυξη της ευρυζωνικότητας, ύψους 450 εκατ. ευρώ, που έχει ως στόχο να φέρει το γρήγορο Internet από το 0,1% του πληθυσμού στις αρχές του 2004, τουλάχιστον στο 7% έως το 2008, επισήμανε ο υπουργός Οικονομίας και Οικονομικών Γιώργος Αλογοσκούφης, μιλώντας σε εκδήλωση του Παρατηρητηρίου για την Κοινωνία της Πληροφορίας.

Ο κ.Αλογοσκούφης επισήμανε ότι μέχρι το ερχόμενο Σάββατο θα γίνουν γνωστές οι εταιρίες που εκδήλωσαν ενδιαφέρον για να συμμετάσχουν στην ευρυζωνική ανάπτυξη της χώρας.

Ο υπουργός Οικονομίας και Οικονομικών ανέφερε, μεταξύ άλλων, ότι υλοποιούνται περισσότερες από 40 νέες ψηφιακές υπηρεσίες για την εξυπηρέτηση πολιτών και επιχειρήσεων, οι δήμοι της χώρας μετέχουν στην «Ψηφιακή Αυτοδιοίκηση», αποκτώντας νέες ευκαιρίες ανάπτυξης μέσω της τεχνολογίας. Επίσης, ανοίγονται νέοι ορίζοντες στην επιχειρηματικότητα στον τομέα των τεχνολογιών, με την σύσταση του «Ταμείου για το Ψηφιακό Άλμα», το οποίο έχει στη διάθεσή του πόρους ύψους 100 εκατ. ευρώ για τη χρηματοδότηση της έναρξης νέων επιχειρήσεων.

Ο κ.Αλογοσκούφης ανέφερε επίσης ότι η Ειδική Γραμματεία για την Κοινωνία της Πληροφορίας μετονομάζεται σε Ειδική Γραμματεία Ψηφιακού Σχεδιασμού. Ο σκοπός της συμπληρώνεται και το πεδίο δράσης της διευρύνεται, ώστε η τεχνολογία να αποκτήσει οριζόντιο χαρακτήρα στην οικονομία και την κοινωνία.

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=741971&lngDtrID=252

Σεπτεμβρίου 29, 2006 Posted by | Τεχνολογία - Υπολογιστές | Σχολιάστε

Γιατί η Coca-Cola έχει τόσο ωραία γεύση!!

 

Έτσι εξηγείται γιατί η Coca-Cola έχει τόσο ωραία γεύση:

  • Σε πολλές πολιτείες της ΗΠΑ οι αστυνομικοί κουβαλάνε δύο γαλόνια Coca-Cola σε ένα φορτηγό για να καθαρίζουν τα αίματα από τους δρόμους μετά από ένα δυστύχημα.
  • Άμα βάλεις μία μπριζόλα μέσα σε ένα μπολ με Coca-Cola θα έχει εξαφανιστεί μετά από δύο μέρες.
  • Για να καθαρίσεις μια τουαλέτα, χύσε μέσα μία Coca-Cola, άσε την «γνήσια γεύση» να καθήσει για μια ώρα και τράβα το καζανάκι. Θα έχει καθαρίσει τελείως. Το κιτρικό οξύ καθαρίζει ότι έχει μείνει πάνω σε υαλώδη αντικείμενα.
  • Για να βγάλεις τη σκουριά από έναν προφυλακτήρα χρωμίου αυτοκινήτου, τρίψε την με ένα κομμάτι αλουμινόχαρτο βουτηγμένο σε Coca-Cola.
  • Για να καθαρίσεις τις επαφές μιας μπαταρίας αυτοκινήτου, χύσε πάνω τους μια Coca-Cola.
  • Για να χαλαρώσεις μια σκουριασμένη βίδα (με παξιμάδι) βάλε πάνω της ένα κομμάτι ύφασμα με Coca-Cola για αρκετά λεπτά.
  • Για να φτιάξεις ένα ζουμερό χοιρινό, ρίξε μία Coca-Cola μέσα στο ταψί. Βάλε το κρέας μέσα σε αλουμινόχαρτο και βάλτο να ψηθεί στο ταψί. Τριάντα λεπτά πριν είναι έτοιμο βγάλε το αλουμινόχαρτο και άφησε του ζουμί να αναμειχθεί με την Coca-Cola. Θα φτιάξει ένα καταπληκτικό ζουμί.
  • Για να βγάλεις γράσο από κάποιο ρούχο, πρόσθεσε μια Coca-Cola στο πλυντήριο μαζί με το απορρυπαντικό και βάλε μια κανονική πλύση. Η Coca-Cola θα βοηθήσει να φύγουν οι λεκέδες.
  • Η Coca-Cola καθαρίζει επίσης τις θολούρες από το παρμπρίζ του αυτοκινήτου. Η Coca-Cola έχει φωσφορικό οξύ με pH 2.8. Μπορεί να διαλύσει ένα καρφί μέσα σε τέσσερις μέρες. (Το pH έχει τιμές από 1=οξύ μέχρι 14=βάση. Ένα pH 7.0 θεωρείται ουδέτερο.) Για να μεταφερθεί το κύριο συμπυκνωμένο διάλυμα της Coca-Cola πρέπει το φορτηγό να χρησιμοποιήσει το σήμα «Hazardous Material», που σημαίνει «Υψηλού Κινδύνου Υλικό».
  • Οι εταιρείες που διαθέτουν την Coca-Cola την χρησιμοποιούν για να καθαρίζουν τις μηχανές των φορτηγών τους εδώ και είκοσι χρόνια!

Επιθυμείς ακόμη να πιεις Coca-Cola?

Σεπτεμβρίου 28, 2006 Posted by | Κράξιμο, Uncategorized | Σχολιάστε

Η «μαγεία» του Criss Angel

 

Ομολογώ ως τώρα ότι δεν είχα ακούσει τίποτα σχετικά με τον Criss Angel μέχρι που μου ανέφερε ένας φίλος σήμερα ότι υπάρχει και άλλος γνωστός «μάγος» στις ΗΠΑ, εκτός του πασίγνωστου σε όλους μας πια David Copperfield.

Έσπευσα λοιπόν στο νετ να ψάξω περισσότερες πληροφορίες. Στο forbes.com διαβασα ότι είναι…Ελληνικής καταγωγής (ότι και αν σηκώσεις θα βρεις απο πίσω έναν Έλληνα) και έχει αλλάξει το επίθετο του απο Σαραντάκος σε Angel. Στην συνέχεια πήγα στο youtube να ψάξω αν υπάρχει κάποιο βίντεο. Βρήκα αρκετά βιντεάκια του και το πρώτο που άνοιξα ήταν αυτό που ακολουθεί.

http://www.youtube.com/watch?v=OrnoUziK3F8

Την πρώτη φορά που το είδα τρόμαξα κυριολεκτικά. Έμεινα με με ανοιχτό το στόμα καθώς συλλογιζόμουν «πως στο καλό το έκανε αυτό». Επειδή μου κέντρισε το ενδιαφέρον, το ξαναείδα, όχι μόνο μια φορά αλλά πολλές. Όσο περισσότερο το παρατηρούσα προσεκτικότερα τόσο έβρισκα κάποια «περίεργα» σημεία στο βίντεο.

Η «παθούσα» την ώρα που έχει γίνει ο «διαχωρισμός», πέφτει η κάμερα πάνω της και παρατηρώντας τα χέρια της, μου θυμίζουν έντονα χέρια…νάνου. Πολύ πιθανόν να έχει χρησιμοποιήσει 2 νάνους ή τουλάχιστον μια γυναίκα χωρίς κάτω άκρα. Την ώρα που απομακρυνόταν έρποντας μου έδινε την εντύπωση ότι έχει συνηθίσει σε αυτήν την κατάσταση παρά κάποια που την ζει για πρώτη φορά. Πολύ ύποπτο και το γεγονός ότι έδιωξε την πρώτη κοπέλα με την βολική για αυτόν δικαιολογία του ύψους της.

Επίσης είναι πολύ «βολικό» για τον Angel τα ρούχα που φοράει η «παθούσα». Ιδιαίτερα την μακριά μαύρη φούστα. Αποψη μου είναι ότι εκτός την ξανθιά που τράβηξε τα «πόδια» και την άλλη κοπέλα που τράβηξε απο την άλλη μεριά οι υπόλοιποι μάλλον είναι μέρος του crew που έχει ο Angel. Άλλωστε απο ότι διάβασα κατηγορείται συχνά πυκνά ότι οι θεατές στα video του δεν ειναι και τόσο…τυχαίοι!!

Σεπτεμβρίου 25, 2006 Posted by | Uncategorized | Σχολιάστε

Αρίσταρχος και Ηλιοκεντρική Θεωρία

«Ως κινών την του κόσμου εστίαν και ταράσσων ούτω την των Ολυμπίων ηρεμίαν..»

Με τα λόγια αυτά ο Κλεάνθης κατηγόρησε τον Αρίσταρχο για διάπραξη ύβρης κατά των Ολυμπίων θεών και ο γεννημένος στη Σάμο αστρονόμος αναγκάστηκε να βρει καταφύγιο στην Αλεξάνδρεια ώστε να αποφύγει την θανατική ποινή.. Ο Αρίσταρχος γεννήθηκε στη Σάμο περίπου το 310 π.Χ και πέθανε στην Αλεξάνδρεια μεταξύ των ετών 250-230 π.Χ. Γνωρίζουμε πολύ περισσότερα για τα έργα του παρά για την ζωή του: παρακολουθούσε μαθήματα στη σχολή του Αριστοτέλη στην Αθήνα όπου είχε δάσκαλο τον φιλόσοφο Στράτων, ανέπτυξε θεωρίες στα μαθηματικά αλλά κυρίως στην αστρονομία όπου θεωρείται ο θεμελιωτής της ως επιστήμη.
Ήταν ένας από τους ενδοξότερους επιστήμονες της αλεξανδρινής περιόδου αφού οι έρευνές του είχαν βάση τη λογική σκέψη και όχι τις θρησκευτικές δοξασίες αντίθετα με τις μέχρι τότε μελέτες άλλων επιστημόνων, αυτός ήταν και ο λόγος που τον ανάγκασε να μεταναστεύσει για την Αλεξάνδρεια. Ο Αρίσταρχος πήγε κόντρα στους τότε καιρούς και διατύπωσε θεωρίες αδιανόητες για την εποχή του, ζητήθηκε η καταδίκη του ως άθεος και κανένας από τους σύγχρονους ή μεταγενέστερούς του επιστήμονες δεν στάθηκε σύμμαχός του στην αναζήτηση ενός πραγματικά αληθινού κοσμολογικού μοντέλου. Αντίθετα απομονώθηκε ιδεολογικά και δέχτηκε πυρά από το κατεστημένο της εποχής του, μονάχα ο Σέλευκος από τη Βαβυλώνα έναν αιώνα μετά προσπάθησε να επαναφέρει το πλανητικό μοντέλο που είχε προτείνει ο Αρίσταρχος αλλά και η δεύτερη αυτή προσπάθεια δεν επέφερε κανένα αποτέλεσμα.
Ο Αρίσταρχος ήρθε σε αντίθεση με την γεωκεντρική θεωρία (η Γη βρίσκεται στο κέντρο του σύμπαντος) που υποστηριζόταν ως τότε και τοποθέτησε την κοσμική θέση της Γης και των υπολοίπων πλανητών σε αέναες ανεξάρτητες κυκλικές κινήσεις γύρω από τον Ήλιο. Πιο συγκεκριμένα ισχυρίστηκε ότι ο Ήλιος και όλοι οι απλανείς αστέρες παραμένουν διαρκώς ακίνητοι ενώ η Γη, την οποία τοποθέτησε σωστά ως τον τρίτο πλανήτη από τον Ήλιο, κάνει τόσο μια ετήσια περιστροφή γύρω από αυτόν όσο και μια ημερήσια περιστροφή περί τον άξονά της.
Ακόμα, σύμφωνα με την «ηλιοκεντρική θεωρία», ο Αρίσταρχος απέδειξε ότι η διάμετρος του Ήλιου είναι μεταξύ 18 έως 20 φορές μεγαλύτερη της διαμέτρου της Γης και υπέθεσε ότι οι πλανήτες διαγράφουν τις τροχιές τους γύρω του, αλλά μέσα στη σφαίρα των απλανών αστέρων, η οποία είναι τόσο μεγάλη, ώστε ο λόγος της διαμέτρου της Γης προς τη διάμετρο του «Σύμπαντος» να είναι ίσος με το λόγο της διαμέτρου της τροχιάς της Γης προς τη διάμετρο της σφαίρας των απλανών αστέρων. Συγκρίνοντας, δηλαδή, τις αποστάσεις των απλανών αστέρων προς τη διάμετρο της τροχιάς της Γης, βρήκε ότι η τελευταία είναι τόσο μικρή, ώστε να μπορεί να θεωρηθεί ως σημείο.
Σύμφωνα με τον Μαθηματικό Ε. Σπανδάγο στις προθέσεις του Αρίσταρχου ήταν να υπογραμμίσει ότι η σφαίρα των απλανών αστέρων είναι ασυγκρίτως μεγαλύτερη από τη σφαίρα που περιέχει την τροχιά της Γης, γεγονός απαραίτητο για να συμφιλιωθεί η προφανής ακινησία των σταθερών αστέρων με την κίνηση της Γης.
Οι διαπιστώσεις αυτές έχουν τεράστια επιστημονική αξία και αφήνουν άφωνους τους σημερινούς αστρονόμους καθώς κανείς δεν μπορεί να είναι βέβαιος για τον τρόπο με τον οποίο πραγματοποιήθηκαν. Στις παρατηρήσεις αυτές έφθασε η σύγχρονη αστρονομία κατόπιν σειράς ερευνών και μετρήσεων με τη βοήθεια εξαιρετικών οργάνων της νεότερης τεχνικής. Τον 3ο π.Χ αιώνα δεν γνωρίζουμε αν υπήρχε κάποιο όργανο για τη μελέτη του ουρανού καθώς ακόμα και ο αστρολάβος, που εικάζεται ότι έδειχνε τις κινήσεις Ήλιου, Σελήνης και ορισμένων πλανητών, κατασκευάστηκε τον πρώτο π.Χ αιώνα. Σύμφωνα με κάποιες ριζοσπαστικές απόψεις – εικασίες ο Αρίσταρχος βρήκε αυτές τις πληροφορίες από έναν αρχαιότερο τεχνολογικά ανεπτυγμένο πολιτισμό.
Δυστυχώς δεν σώζεται το βιβλίο «Περί του ηλιοκεντρικού συστήματος» στο οποίο ανέφερε την θεωρία του ο Αρίσταρχος και επομένως δεν είμαστε σε θέση να ξέρουμε πώς την τεκμηρίωσε. Γνωρίζουμε για αυτήν του την θεωρία μέσω του Αρχιμήδη, ο οποίος στο βιβλίο του Ψαμμίτες αποδίδει στο Αρίσταρχο, μεταξύ άλλων, την εξής πρόταση:

(Yποθέτει ότι από τα άστρα, τα μεν απλανή και ο Ήλιος μένουν ακίνητα, η δε Γη περιφέρεται κατά περιφέρεια κύκλου γύρω από τον Ήλιο, ο οποίος βρίσκεται στο μέσον της τροχιάς)

Επίσης ο Πλούταρχος στο έργο του «Περί αρεσκόντων τοις φιλοσόφοις» γράφει χαρακτηριστικά: «Αρίσταρχος τον ήλιον ίστησι μετά των απλανών, την δε γην κινεί περί τον ηλιακόν κύκλον εξελίττεσθαι δε κατά λοξού κύκλου την γην, άμα δε και περί τον αυτής άξονα δινουμένην και κατά ταύτης εγκλίσεις σκιάζεσθαι τον δίσκον» και συμπληρώνει ότι ο Ήλιος συγκαταλέγεται «εν τοις απλανέσιν αστράσιν».

Ο Αρίσταρχος ήταν αναμφισβήτητα ο πρώτος επιστήμονας στην ιστορία του ανθρώπινου γένους που ισχυρίστηκε με σαφήνεια ότι η Γη ξεφεύγει από το κέντρο του κόσμου, ωστόσο, άλλοι αρχαίοι Έλληνες φυσικοί, φιλόσοφοι και αστρονόμοι ήταν εκείνοι που συνέλαβαν την ιδέα της περιφοράς της Γης γύρω από τον Ήλιο.
Ο Αναξίμανδρος τον έβδομο αιώνα π.Χ διατύπωσε την άποψη ότι «η Γη κινείται περί το μέσον του κόσμου».
Ο Πυθαγόρας (6ος αι. π.Χ.) ήταν ο πρώτος που υποστήριξε ότι οι πλανήτες και οι αστέρες έχουν σχήμα σφαίρας. Επιπλέον ο Αριστοτέλης στο έργο του «Περί ουρανού» αναφέρει: «Οι Πυθαγόρειοι ισχυρίζονται ότι το μέσον είναι διάπυρο, η δε Γη, ένα από τα άστρα, κινείται κυκλικά γύρω από το μέσον» ενώ ο Στοβαίος γράφει για τον Φιλόλαο (6ος αι. π.Χ) ότι θεωρεί ότι στο κέντρο του σύμπαντος υπάρχει φωτιά, η «εστία των όλων», την οποία ονόμαζε και «φάρο του Δία». Γύρω από την εστία αυτή περιστρέφονταν κατά σειρά ο Αντίχθων, η Γη που βρισκόταν πάντα σε θέση αντιδιαμετρική με τον Αντίχθωνα, μετά η Σελήνη και ο Ήλιος που ανακλά το φως της εστίας, και μετά όλα τα άλλα κοσμικά σώματα. Σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο, ο Φιλόλαος ήταν ο πρώτος που υποστήριξε την κυκλική κίνηση της Γης (αν και αναφέρει και την πιθανότητα να ήταν ο Ικέτας ο Συρρακούσιος).
Σημαντικοί επίσης υποστηρικτές της ηλιοκεντρικής θεωρίας είναι οι Διογένης ο Απολλωνιάτης, Ηρακλειδής ο Πόντιος (4ος αι. π.Χ.) ο οποίος φοίτησε στην ακαδημία του Πλάτωνα, ο Πλάτων («Πλατωνικά ζητήματα» του Πλούταρχου) και ο Αρχέδημος (4ος -3ος αι. π.Χ.).

Και όμως, όλη αυτή η αρχαία γνώση που αφορούσε στον πλανήτη μας και γενικά στο σύμπαν ολόκληρο θάφτηκε και έμεινε καλά κρυμμένη για 2000 περίπου χρόνια. Ο Δ. Αιγινήτης (1862-1934) καθηγητής αστρονομίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, θεωρεί ότι εάν οι Αρχαίοι Έλληνες είχαν στηριχτεί στην ηλιοκεντρική θεωρία του Αρίσταρχου ασφαλώς θα είχαν γρήγορα οδηγηθεί στην «πριν από δύο χιλιετηρίδων γέννησιν και ανάπτυξιν της ακριβούς Ουρανίου Μηχανικής».
Γιατί όμως δεν έγινε δεκτή η θεωρία του Αρίσταρχου του Σάμιου; Σίγουρα είναι πολύ δύσκολη με σημερινά επιχειρήματα μία προσπάθεια απάντησης καθώς έχει σημαντικά αλλάξει ο τρόπος σκέψης των τωρινών ανθρώπων. Μας φαίνεται απόλυτα λογικό ένα ηλιοκεντρικό σύστημα και αν κάποιος τώρα μιλούσε για κάτι διαφορετικό θα ακουγόταν αστείο στα αυτιά μας. Αν η λύση σε κάποιο πρόβλημα παρουσιαστεί σε μια περίοδο που δεν υπάρχει κρίση τότε οι νέες προτάσεις περνούν απαρατήρητες, έτσι και στην εποχή του Αρίσταρχου κανείς δεν είχε την παραμικρή αμφιβολία για τυχόν λάθη του γεωκεντρικού συστήματος.
Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις της εποχής ήθελαν τη Γη και συγκεκριμένα τον άνθρωπο κέντρο του κόσμου, ήταν αδιανόητο να φανταστούν την εξομοίωση της Γης με τα πλανώμενα άστρα ή την κατάργηση της διάκρισης μεταξύ της γήινης φθαρτής ουσίας και της άφθαρτης ουσίας των άστρων.
Ακόμη, ήταν βαθιά ριζωμένη η επικρατούσα επιστημονική αντίληψη ότι δηλαδή η Γη είναι ακίνητη και είχε υποστηρικτές καταξιωμένους επιστήμονες όπως τον Αριστοτέλη που υποστήριζε τότε ότι συστατικό τον πλανητών είναι η πεμπτουσία (αιθέρας), τον Ίππαρχο, τον Πτολεμαίο κ.α. Οι επιστήμονες της εποχής είχαν ισχυρά επιχειρήματα κατά του ηλιοκεντρικού συστήματος: ο Αρίσταρχος είχε μιλήσει για τις τεράστιες ταχύτητες με τις οποίες κινείται η Γη (περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο με περισσότερα από 107 χιλιάδες χιλιόμετρα την ώρα) και αυτό ήταν κάτι που δημιούργησε έντονες αντιδράσεις. Ο Αριστοτέλης έλεγε ότι αν η Γη κινείται πάνω σε έναν κύκλο τότε ένα σώμα που κάνει κατακόρυφη βολή προς τα πάνω δεν θα έπεφτε ποτέ στο ίδιο μέρος. Ενώ η άποψη του Πτολεμαίου ήταν ότι εάν όντως οι ταχύτητες ήταν τόσο μεγάλες όπως τις είχε περιγράψει ο Αρίσταρχος τότε θα έπρεπε να ήταν τα πάντα «καρφωμένα» στη Γη ώστε να μη φεύγουν στο διάστημα. Τέλος οι επιστήμονες νόμιζαν ότι η Σελήνη είναι ένας ξεχωριστός πλανήτης που κινείται γύρω από την Γη όπως οι υπόλοιποι και επομένως δεν θα μπορούσε να κάνει αυτήν την κίνηση με βάση ένα ηλιοκεντρικό σύστημα.
Ο εκτοπισμός της Γης από το κέντρο του κόσμου ήταν από μόνο του ένα ψυχολογικό εμπόδιο. Σε συνδυασμό με την καθημερινή εμπειρία των ανθρώπων που έβλεπαν τον Ήλιο να ανατέλλει, να διαγράφει ημικύκλιο πάνω από τη Γη και να δύει και παράλληλα με όσα αναφέρθηκαν για τις θρησκευτικές και επιστημονικές πεποιθήσεις δεν επιτράπηκε σε μια μοναδική ανακάλυψη να επικρατήσει. Μια μεγαλοφυής ανακάλυψη που έλυνε σχεδόν όλα τα μεγάλα προβλήματα της αρχαίας αστρονομίας παρέμεινε στο σκοτάδι σε μία κάθε άλλο παρά περίοδο σκοταδισμού..

Περίπου 1700 χρόνια αργότερα ένας λατινομαθής Πολωνός ιερωμένος ο Mikolaj Kopernik (1473-1543) αστρονόμος, γιατρός, μαθηματικός και νομικός που έμεινε γνωστός με το όνομα Nicolaus Copernicus σπούδασε την ελληνική γλώσσα με σκοπό να μελετήσει αρχαία ελληνικά κείμενα αστρονομίας. Ο Κοπέρνικος στηρίχτηκε στη «Μαθηματική Σύνταξη» («Η Μεγίστη») του Πτολεμαίου, σε πραγματείες του Φιλολάου και άλλων, άλλα ειδικότερα στις εργασίες του Αρίσταρχου με αποτέλεσμα τη συγγραφή του βιβλίου του με τίτλο «De revolutionibus orbium celestium» (Περί της τροχιακής περιστροφής των ουρανίων σωμάτων) όπου στο μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου αυτού επαναλαμβάνει χωρίς τεκμηριώσεις τη θεωρία του Αρίσταρχου. Ο Κοπέρνικος ως κληρικός και έμπιστος εκπρόσωπος της εκκλησίας δεν αντιμετώπισε κανένα πρόβλημα στη δημιουργία του βιβλίου του και έτσι μπόρεσε να ανακαινίσει και να προωθήσει την ηλιοκεντρική θεωρία. Ο Κοπέρνικος όμως αφού αντέγραψε τη θεωρία του Αρίσταρχου (με μοναδική διαφορά ότι ο Ήλιος βρίσκεται ελάχιστα μετατοπισμένος από το κέντρο του κόσμου το οποίο είναι άυλο και βρίσκεται υπό την επίβλεψη του θεού) την παρουσίασε ως δική του.
Στον πρόλογο του βιβλίου του ισχυρίζεται ότι δεν βρήκε πουθενά την ηλιοκεντρική θεωρία που παραθέτει, τον ισχυρισμό του, όμως, αυτό ανατρέπουν τα χειρόγραφα του βιβλίου του, που έχουν σωθεί (φυλάσσονται στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου της Βαρσοβίας), και στα οποία αναφέρει τον Αρίσταρχο ως τον επινοητή της ηλιοκεντρικής θεωρίας, ομολογία που αφαίρεσε αργότερα όταν τυπώθηκε το βιβλίο του κατά το έτος του θανάτου του. Έγραφε, λοιπόν, ο Κοπέρνικος: «… Credibile est hisce similibusque causis Plilolaum modilitatem terrae sensisse, quod etiam nonnulli Aristarchum Samium ferunt in eadem fuisse sentential…» (… Είναι πιθανό απ’ αυτές τις παρόμοιες αιτίες να είχε αντιληφθεί ο Φιλόλαος την κίνηση της Γης, διότι μερικοί λένε ότι και ο Αρίσταρχος ο Σάμιος είχε την ίδια άποψη…). Προκαλεί πραγματικά έκπληξη το γεγονός ότι το ηλιοκεντρικό σύστημα δεν ονομάστηκε «Αριστάρχειο» αλλά πήρε το όνομα ενός μεταγενέστερου επιστήμονα που στην ουσία έκλεψε την ανακάλυψη.
Μετά τον θάνατο του Κοπέρνικου έγινε και η έκδοση του βιβλίου του αλλά η επίσημη εκκλησία αμέσως το απαγόρευσε και προσπάθησε να κατασχέσει όσα είχαν εκδοθεί με σκοπό την καταστροφή τους, έστω και η ανάγνωση τους ήταν αρκετή για να οδηγήσει κάποιον στον θάνατο (Ο Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε στη πυρά επειδή πίστευε στο ηλιοκεντρικό σύστημα).
Την θεωρία του Αρίσταρχου σχεδόν ολοκλήρωσε ο Kepler (16ος- 17ος αι. μ.Χ), μυστικιστής και μαθηματικός, που πρότεινε τις ελλειπτικές τροχιές των πλανητών, υποστήριξε ότι ο Ήλιος («το κέντρο του ναού του Θεού») διασφαλίζει την κίνηση των πλανητών και διατύπωσε τους νόμους κίνησης των ουράνιων σωμάτων που τους ολοκλήρωσε ο Νεύτωνας με τον «νόμο της καθολικής βαρύτητας». Ο Γαλιλαίος απάντησε στα ερωτήματα του Αριστοτέλη και του Πτολεμαίου για την ταχύτητα κίνησης της Γης αποδεικνύοντας ότι η φυσική τάση των πραγμάτων είναι να κινούνται σε ομόκεντρους κύκλους γύρω από τη Γη.
Οι σημερινοί επιστήμονες εργάζονται συλλογικά χρησιμοποιώντας υπερσύγχρονα μηχανήματα για περαιτέρω συλλογή πληροφοριών σχετικά με το ηλιακό μας σύστημα και το απώτερο διάστημα και όπως οι ίδιοι ισχυρίζονται βρισκόμαστε ακόμα στα πρώτα βήματα ενός απείρως μεγάλου ταξιδιού αναζήτησης της αλήθειας..

[Βιβλιογραφία:]
1. Εργασίες Δ’ Πανελλήνιου Συνεδρίου (Με διεθνή συμμετοχή) «Αρίσταρχος o Σάμιος».
2. Ευάγγελος Σπανδάτος: «Το Ηλιοκεντρικό Σύστημα Των Αρχαίων Ελλήνων», περιοδικό ΙΣΤΟΡΙΚΑ- Ελευθεροτυπία 2 Ιανουαρίου 2003.
3. Δρ. Μανόλης Πλειώνης: άρθρο «Σημείωμα για την Ηλιοκεντρική Θεωρία του Αρίσταρχου του Σάμιου

http://www.metafysiko.gr

Σεπτεμβρίου 23, 2006 Posted by | Ιστορία | Σχολιάστε

Αχ και να σουν εδώ..

Αστέρι μου σβησμένο
γκρίζο μου δειλινό
κομμάτι μου χαμένο
αχ και να σ’ είχα εδω

Για να σου δώσω πίσω
αυτά που σου χρωστάω
να ‘ξερες πως μου λείπεις
και πόσο σ’ αγαπάω

Αχ και να σ’ είχα εδω…

Ρόδο μου μαραμένο
σκοτάδι μου γλυκό
τραγούδι μου θλιμμένο
πεθαίνω να σε δω

Για να σου δώσω πίσω
αυτά που σου χρωστάω
να ‘ξερες πως μου λείπεις
και πόσο σ’αγαπάω

Αχ και να σ’ είχα εδω…

Ζωή μου καραμπόλα
μπαλκόνι στο κενό
μάταια που ‘ναι όλα
αφου δεν είσαι εδω

Για να σου δώσω πίσω
αυτά που σου χρωστάω
να ‘ξερες πως μου λείπεις
και πόσο σ’ αγαπάω

Αχ και να σ’ είχα εδω…

Για να σου δώσω πίσω
αυτά που σου χρωστάω
να’ξερες πως μου λείπεις
και πόσο σ’αγαπάω

Αχ και να σ’ είχα εδω…

 Χαρούλα Αλεξίου – Ζωή Παπαδοπούλου σε στίχους Γιώργου Μίχα.

Αφιερωμένο σε κάποια που θα ήθελα πολύ να την είχα εδώ!!!

Σεπτεμβρίου 19, 2006 Posted by | Uncategorized | 1 σχόλιο

Ένας αγωγός με πολλαπλή χρησιμότητα

Προ δύο ακριβώς ετών δημοσίευσα στις φιλόξενες αυτές στήλες ένα άρθρο με τίτλο: «Η Έκθεση της Θεσσαλονίκης και ο αγωγός της Αλεξανδρούπολης» τονίζοντας ότι η ανάπτυξη του Βορειοελλαδικού χώρου θα βοηθηθεί πολλαπλώς από την κατασκευή του πετρελαιαγωγού Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολης. Θεωρώ ευτυχές γεγονός ότι φέτος στα εγκαίνια της Διεθνούς Εκθέσεως Θεσσαλονίκης ο Πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής θα έχει μεταξύ άλλων να αναφέρει ότι προχωρεί με ταχύτερους πλέον ρυθμούς η κατασκευή του αγωγού. Η πρόσφατη συνάντηση του Έλληνα Πρωθυπουργού με τον Ρώσο Πρόεδρο Πούτιν και τον Βούλγαρο Πρόεδρο Παρβάνοφ φαίνεται ότι έλυσε πολλά από τα προβλήματα που καθυστερούσαν μέχρι σήμερα το έργο. Η συνέχεια βεβαίως αναμένεται δύσκολη, πολλές κρίσιμες λεπτομέρειες μένουν να ρυθμισθούν, αλλά είναι προφανές ότι η χώρα μας θα βγει πολύ ωφελημένη, αν τελικά όλα πάνε καλά.
Αν θέλαμε να συνοψίσουμε εν ολίγοις τα οφέλη του μεγάλου αυτού έργου θα λέγαμε τα εξής:

Πρώτον, θα έρχεται πετρέλαιο στην ελληνική και ευυρωπαϊκή αγορά με χαμηλότερη τιμή κατά 8 δολλάρια (περίπου) το βαρέλι. Σήμερα οι επιβαρύνσεις που προκαλούν οι Τούρκοι στα πετρελαιοφόρα πλοία που περνούν από τα στενά του Βοσπόρου αυξάνουν την τιμή του βαρελιού.

Δεύτερον, θα εισπράττουμε ένα σημαντικό ποσό ως «διόδια».

Τρίτον, θα ανοιχθούν θέσεις εργασίας στον ακριτικό Νομό Έβρου. Ένα τέτοιο έργο χρειάζεται πολλούς ανθρώπους για την κατασκευή, την συντήρηση, την φύλαξη, τις εργασίες μεταφόρτωσης, την διοίκηση κλπ.

Τέταρτον, θα ανοιχθούν μεγάλες προοπτικές για την ελληνική Ναυτιλία, διότι πολλά ελληνικής ιδιοκτησίας τάνκερ θα κληθούν να μεταφέρουν το πετρέλαιο όχι μόνον από την Αλεξανδρούπολη προς τις καταναλώτριες χώρες αλλά και από το ρωσικό λιμάνι Νοβοροσίσκ της Μαύρης Θάλασσας προς το βουλγαρικό λιμάνι Μπουργκάς (Πύργος).

Πέμπτον, ενισχύεται η γεωπολιτική θέση της Θράκης και η ασφάλεια της περιοχής. Η Δυτική Θράκη δεν θα είναι απλώς μία ελληνική επαρχία, την οποία μπορεί να διεκδικεί ο κάθε Τούρκος στρατηγός ή πολιτικός, αλλά θα είναι πύλη εξόδου των πετρελαίων που θα τρέφουν την οικονομία της Δύσεως και πολλές χώρες θα ενδιαφέρονται για την σταθερότητα στην περιοχή.

Έκτον, αναβαθμίζεται γενικότερα η θέση της Ελλάδος στην ενεργειακή διπλωματία και εξισορροπείται ο ενισχυμένος ρόλος, τον οποίο διεκδικεί η Τουρκία με τον ήδη έτοιμο πετρελαιαγωγό Μπακού-Τιφλίδας -Τσεϋχάν.

Έβδομον, διανοίγεται η προοπτική για την κατασκευή και άλλων παραλλήλων και συμπληρωματικών έργων που θα εδραιώσουν την καλή συνεργασία της Ελλάδος με τις χώρες της Ν.Α. Ευρώπης, όπως π.χ. ένας αυτοκινητόδρομος διεθνών προδιαγραφών που θα συνδέει την Αλεξανδρούπολη με την Βουλγαρία, την Ρουμανία και την Ευρασιατική ενδοχώρα.
Ακούονται , όπως είναι φυσικό, αρκετές ενστάσεις και ανησυχίες, πολιτικού, οικολογικού και επιχειρηματικού περιεχομένου. Ουδείς αντιλέγει ότι ορισμένες από αυτές είναι βάσιμες, αλλά όταν συνδυασθεί η εμπειρία τριών κυβερνήσεων και πολλών μεγάλων επιχειρήσεων βρίσκονται οι λύσεις. Θα σταθώ σε δύο ερωτήματα, τα οποία άπτονται των διεθνών σχέσεων της χώρας μας.

 α) Μήπως ενοχλούνται οι ΗΠΑ και οι Ευρωπαίοι εταίροι μας; Είναι γεγονός ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ δεν βλέπει με καλό μάτι την ρωσική ενεργειακή διπλωματία, νομίζω, όμως, ότι προβληματίζεται κυρίως για τους αγωγούς του ρωσικού φυσικού αερίου και όχι για το σχέδιο Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολης. Άλλωστε σε αυτό ετοιμάζεται να μετάσχει και ο αμερικανικός κολοσσός CHEVRON. Όσον αφορά δε την Ευρ. Ένωση δημοσιοποιήθηκε ήδη η άποψη του Επιτρόπου για τα θέματα Ενέργειας, η οποία είναι θετική για τον αγωγό της Αλεξανδρούπολης.

β) Μήπως χειροτερέψουν οι σχέσεις μας με την Τουρκία, η οποία θα θεωρήσει το έργο ως ευθέως ανταγωνιστικό προς τον αγωγό Μπακού-Τσεϋχάν; Το πρόβλημα του τουρκικού αγωγού δεν είναι τόσο οι πιθανές εναλλακτικές διαδρομές όσο το μεγάλο μήκος του και η γειτνίαση με τις κουρδικές περιοχές. Εξ άλλου στον ενεργειακό τομέα έχουμε υπογράψει μία άλλη συμφωνία που μας καθιστά συνεταίρους της Τουρκίας , και συγκεκριμένα για τον αγωγό φυσικού αερίου. Και σε τελευταία ανάλυση στην ελεύθερη οικονομία υπάρχει ανταγωνισμός και αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων και κάθε χώρα προωθεί τα δικά της εθνικά συμφέροντα.
Στην σύγχρονη διεθνή σκηνή η Ελλάς, όπως πράττει κάθε σοβαρό κράτος, πρέπει να αυξάνει τα συγκριτικά της πλεονεκτήματα, πολιτικά, οικονομικά και πολιτιστικά. Και ο αγωγός Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολης θα αποτελέσει αναμφιβόλως ένα σημαντικό πλεονέκτημα.

 Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

http://www.diktyo21.gr/item.asp?ReportID=319

Σεπτεμβρίου 17, 2006 Posted by | Uncategorized | 1 σχόλιο

Γράμμα χωρισμού απο μια Γυναίκα…

 

Αγαπημένε μου,

Αν δε το κατάλαβες, έφυγα. Τα πράγματά μου τα πήρα. Τα πράγματά σου τα έκαψα. Ελπίζω η φωτιά να μην εξαπλώθηκε στο διαμέρισμα της μάνας σου, αν και δεν κατάφερα να βρω έναν ικανοποιητικό λόγο γιατί να μην γίνει κάτι τέτοιο. Ακόμα, λυπάμαι -ειλικρινά- που πασάλειψα τον Ρόμπιν με κόπρανα και φελιζόλ. Είχα πιεί. Σου άφησα πάντως μερικά ρούχα να φορέσεις, αν και καταλαβαίνω ότι θα δυσκολευτείς να τα βγάλεις από την λεκάνη.

Συγνώμη. Τα βιβλία σου τα έδωσα για ανακύκλωση. Τα CD ήταν τόσο άθλια που αποφάσισα να σου τα αφήσω. Τα βινύλια τα χαράκωσα, αλλά, έτσι κι αλλιώς δεν έχεις πλέον πικάπ.

 Μετά τον τελευταίο μας τσακωμό σκέφτηκα σοβαρά την σχέση μας και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι είσαι μεγάλος μαλάκας. Έχεις την ευγένεια, την λεπτότητα, την εξυπνάδα και την ευαισθησία ενός πλάσματος που η μοίρα αποφάσισε ότι μπορεί να επιζήσει και χωρίς αυτά. Φυσικά όλα αυτά λένε κάτι και για μένα που έμεινα μαζί σου τους τελευταίους 2 μήνες: Ότι έμενα με ένα μαλάκα. Τουλάχιστον το σεξ τους τελευταίους μήνες ήταν κάτι παραπάνω από ικανοποιητικό. Σε αυτό βοήθησαν οι φίλοι σου. Μην στεναχωριέσαι, θέλω να ξέρεις ότι ο κόσμος είναι γεμάτος από ηλίθιες τσούλες, ικανές να αντέξουν έναν μαλάκα σαν κι εσένα. Αρκεί να είσαι ο εαυτός σου.

Σαφέστατα Aντίο!

ΥΓ 1 Ελπίζω να τρως ακόμα τα νύχια σου. Πότισα το γράμμα με ούρα που πήρα απ το νοσοκομείο. Μην ανησυχείς, η σύφιλη θεραπεύεται. Το ίδιο και οι μύκητες.

ΥΓ 2 Όχι όμως και η ηπατίτιδα C.

ΥΓ 3 Σε περίπτωση που θα θελήσεις να κάνεις κάτι το ρομαντικό, κουτό και ανώφελο, όπως το να ψάξεις να με βρεις, πρέπει να σου πω ότι τα λεφτά που μου άφησες για να πληρώσω το ενοίκιο τα έδωσα σε δύο Αλβανούς για να σου σπάσουν τα πόδια. Λυπάμαι αλλά είχα μείνει άφραγκη.

ΥΓ 4 Η κυρία Μπέλα με ρώτησε τι συμβαίνει και της είπα ότι σε συνέλαβε η αστυνομία για παιδεραστία. Καλύτερα να σταματήσεις τα ιδιαίτερα στις κόρες της.

Σεπτεμβρίου 16, 2006 Posted by | Uncategorized | Σχολιάστε

Εθνικότητα των Αρχαίων Μακεδόνων Μέρος Α

 

Σε συνέχεια μιας συζήτησης που είχα με δύο φίλους παραθέτω κάποιες πληροφορίες και σκέψεις για την πολυσυζητημένη εθνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων.

Για να το απλοποιήσω για όσους/ες δεν έχουν υπόψιν τους τις θεωρίες σχετικά με την εθνικότητα τους, οι βασικές θεωρίες είναι οι εξής:

1) Η Ιλλυρική/Θρακική Θεωρία (ITT): Οι Αρχαίοι Μακεδόνες ήταν μια ανάμεικτη Θρακο/Ιλλυρική φυλή και κατα συνέπεια η γλώσσα τους ήταν ένα μείγμα των δύο γλωσσών.

2) Η Θεωρία της ξεχωριστής εθνότητας (SRT): Οι Αρχαίοι Μακεδόνες ήταν μια ξεχωριστή φυλή απο όλους τους γείτονες τους και μιλούσαν μια ξεχωριστή γλώσσα, την Μακεδονική.

3) Η Δωρική θεωρία (DT): Οι Αρχαίοι Μακεδόνες ήταν ένα Ελληνικό φύλο, και πιο συγκεκριμένα, Δωρική Φυλή. Μιλούσαν μια Δωρική διάλεκτο, με στοιχεία απο την Ιλλυρική και Θρακική γλώσσα.

4) Η Θεωρία των Βορειοδυτικών Ελλήνων (NWT): Οι Αρχαίοι Μακεδόνες ήταν μια Βορειοδυτική Ελληνική φυλή. Είχαν ένα σημαντικά κατώτερο πολιτισμό σε σχέση με τις Ελληνικές πόλεις-κράτη και μιλούσαν μια Βορειοδυτική διάλεκτο. 

5) Η Σλαβική θεωρία (ST): Οι Αρχαίοι Μακεδόνες ήταν μια σλαβική φυλή και μιλούσαν μια πρωτο-σλαβική διάλεκτο.

6) Η Φρυγική Θεωρία (FT): Οι Αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Φρύγες, απομεινάρια των παλαιότερων Φρύγων κατοίκων της περιοχής και μιλούσαν Φρυγικά.Απο εξετάσουμε τώρα αυτές τις 6 θεωρίες πιο αναλυτικά και ας δούμε μαζί τους Μύθους και την πραγματικότητα.

ITT: Οι αρχαίες ιστορικές πηγές πάντα ξεχώριζαν τους αρχαίους Μακεδόνες Απο τους Ιλλυριούς ΚΑΙ απο τους Θράκες. Δεν υπάρχει κάποια πηγή που να κατατάσσει τους Αρχαίους Μακεδόνες είτε σαν Ιλλυρίους, είτε σαν Θράκες. Απο αρχαιοτατους χρόνους, ο Μακεδόνες φέρονται να είναι σε διαρκείς πολέμους με Ιλλυρικές φυλές και λιγότερο με Θρακικές. Η Ιλλυρική γλώσσα ήταν ακατανόητη στους Μακεδόνες και χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι του Μακεδόνα βασιλιά Περσέα που χρειάστηκε ένα μεταφραστή για να μπορέσει να επικοινωνήσει με τους Ιλλυριούς. Είναι πιθανόν όμως η Μακεδονική γλώσσα/διάλεκτος να περιείχε στοιχεία απο τις δύο παραπάνω γλώσσες, όπως η Ελληνική γλώσσα σήμερα έχει στοιχεία απο την τουρκική. Η θεωρία υποστηρίζεται απο ελάχιστους μοντέρνους ιστορικούς.

SRT: Η θεωρία αυτή είναι μια απο τις δύο επικρατούσες. Σύμφωνα με αυτήν, οι αρχαίοι Μακεδόνες αποτελούσαν μια ξεχωριστή εθνότητα, εννοείται μη Ελληνική, είχαν τους δικούς τους θεούς και μιλούσαν την δική τους ξεχωριστή γλώσσα, η οποία είχε κάποια στοιχεία απο τις γειτονικές γλώσσες, κυριότερα την Ελληνική. Οι Έλληνες τους θεωρούσαν βάρβαρους (ξένους) αλλά οι Μακεδόνες βασιλιάδες πέτυχαν σταδιακά να εξελληνίσουν τον λαό τους. Την εποχή του Μέγα Αλέξανδρου είχαν πλήρως εξελληνιστεί. Η θεωρία υποστηρίζεται απο ένα μεγάλο αριθμό μοντέρνων Ιστορικών με επικεφαλής τους Eugene Borza, Peter Green, A. B. Bossworth και άλλους, βασιζόμενοι στην ερμηνεία των σωζόμενων αρχαίων ιστορικών κειμένων όπως του Αρριανού, Ηροδότου, Θουκυδίδη, Πλουταρχου, Κούρτιου Ρούφου, κτλπ. Κύριο Μειονέκτημα η έλλειψη αρχαιολογικών ανακαλύψεων που να στηρίζει τους ισχυρισμού τους. Κλασικό παράδειγμα ότι δεν έχει βρεθεί μέχρι σήμερα κανένα αποδεικτικό στοιχείο ξεχωριστής Μακεδονικής γλώσσας. 

ST: Η θεωρία αυτή είναι και η λιγότερη πιθανή ως άκρως απίθανη. Υποστηρίζεται μόνο απο σλάβους εθνικιστές, κυρίως οπαδούς του πανσλαβισμού, και δεν έχει καμία υποστήριξη απο σύγχρονους ιστορικούς καθώς είναι γνωστό οι Σλάβοι ήρθαν στα Βαλκάνια τον 6ο αιώνα μ.Χ και όχι πρωτύτερα.

FT: Η θεωρία αυτή βασίζεται στον ισχυρισμό ότι στην περιοχή της Μακεδονίας ζούσαν παλιότερα οι λεγόμενοι Φρύγες ή Βρύγες, οι οποίοι μετανάστευσαν στην Μικρά Ασία. Οι στυλοβάτες της Θεωρίας προβάλουν την συγγένεια της Φρυγικής γλώσσας με την Ελληνική για να δικαιολογήσουν τα Ελληνικά τοπωνύμια, ονόματα και λέξεις. Η θεωρία δεν βρίσκει υποστήριξη ούτε στις αρχαιολογικές ανακαλύψεις, ούτε και σε ιστορικές πηγές.

DT: Η θεωρία αυτή βασίζεται στον ισχυρισμό ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν ένα απο τα δωρικά φύλα. Υποστηρίζεται απο συγκεκριμένες γραπτές, και όχι μόνο, μαρτυρίες όπως του Ηρόδοτου, Αισχύλου κα. Είναι γεγονός ότι τα περισσότερα σωζώμενα αρχαία μακεδονικά ονόματα έχουν πλήρη ετυμολογία στην Ελληνική γλώσσα. Οι υποστηρικτές της θεωρίας προβάλλουν την ύπαρξη Μακεδονικής Δωρικής διαλέκτου και σε συνάρτηση με την απομόνωση των αρχαίων Μακεδόνων ήταν και σχετικά δύσκολη στους υπόλοιπους Έλληνες. Οι Μακεδόνες πίστευαν στους ίδιους θεούς με τους υπόλοιπους Έλληνες, το Μακεδονικό ημερολόγιο είχε ανάμεσα σε άλλους Ελληνικούς μήνες ΚΑΙ τον Απελλαίο που ήταν ο Ιερότερος μήνας των Δωρικών φυλών. Κύριος εκφραστής της, ο Γερμανός ιστορικός Ulrich Wilcken.

NWT: Η θεωρία αυτή είναι ίδια με την Δωρική Θεωρία, αφού και οι δύο φτάνουν στο ίδιο συμπέρασμα που έχει να κάνει με Ελληνικό φύλο, με την διαφορά ότι οι υποστηρικτές θεωρούν ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν μια Βορειοδυτική Ελληνική φυλή, έχοντας πιο πολλά στοιχεία απο τους Αιολείς παρά απο τους Δωριείς. Παρομοίως η γλώσσα των Αρχαίων Μακεδόνων είναι μια Βορειοδυτική διάλεκτος με στοιχεία επίσης απο Ιλλυρικά/Θρακικά. Στην ουσία θα μπορούσαμε και να τις παραθέσουμε ακόμα και σε μια κοινή θεωρία. Υποστηρικτές της είναι ένα μεγάλο μέρος των σύγχρονων ιστορικών με μεγαλύτερα ονόματα τους N.G.L. Hammond, Robin Lane Fox, Malcolm Errington, κα. Η θεωρία αυτή όπως και η προηγούμενη ενισχύεται απο τις αρχαιολογικές μαρτυρίες. Κυριότερη απόδειξη, ο Καταδεσμός της Πέλλας.  

Σημείωση: Πρέπει να γίνεται διαχωρισμός μεταξύ του Μακεδονικού Βασιλικού οίκου και των λοιπών Μακεδόνων. Στην αρχαιότητα δεν υπήρχε αμφιβολία για την Ελληνικότητα των Μακεδόνων βασιλιάδων που είχαν έρθει απο το Άργος της Πελοποννήσου. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να διαβάσετε το άρθρο Ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος Έλληνας?.

Σεπτεμβρίου 15, 2006 Posted by | Ιστορία | Σχολιάστε

Η εσφαλμένη χρήση του όρου Αντι-σημιτισμός

Σήμερα έπεσε το μάτι μου σε ένα άρθρο, γραμμένο απο έναν Ισραηλινό, που μιλούσε για τον αυξανόμενο αντι-σημιτισμό των Αράβων. Για να μην τρελαθούμε, όποιος έχει ασχοληθεί λίγο με την ιστορία της περιοχής και ξέρει τα βασικά, θα γνωρίζει ότι οι περισσότεροι κάτοικοι της Μέσης Ανατολής – είτε Άραβες είτε όχι – είναι…σημίτες.

Στο Μείζον Ελληνικό λεξικό βρίσκουμε για τον όρο ‘Αντισημιτισμός’:

Ετυμολογία [<αντί + σημιτισμός]

(ο) ουσ. κίνηση που στρέφεται κατά της οικονομικής και πολιτικής επιρροής των Εβραίων | (γεν.) η εχθρότητα προς τους Εβραίους

ενώ για τον ‘Σημιτισμό’ βρίσκουμε απο την ίδια πηγή:

(ο) ουσ. το σύνολο των χαρακτηριστικών και των επιρροών που αποδίδονται στους Σημίτες

Βολτάρουμε τώρα στο www.thefreedictionary.com και βρίσκουμε:

Se·mit·ic 

adj.

1. Of or relating to the Semites or their languages or cultures.

2. Of, relating to, or constituting a subgroup of the Afro-Asiatic language group that includes Arabic, Hebrew, Amharic, and Aramaic.

n.

1. The Semitic languages.

2. Any one of the Semitic languages.

Ar·ab

n.

1. A member of a Semitic people inhabiting Arabia, whose language and Islamic religion spread widely throughout the Middle East and northern Africa from the seventh century.

2. A member of an Arabic-speaking people.

3. An Arabian horse.

4. Offensive Slang A waif.

 

Για να μην μακρυγορώ, οι Άραβες…Σημίτες είναι και αυτοί. Ο όρος Αντισημιτισμός αναφέρεται εναντίων όλων όσων είναι σημίτες, είτε είναι Εβραίοι, Άραβες ή και τα δυό, χωρίς να αφήνουμε απέξω όλους όσους έχουν Σημιτική καταγωγή. Οπότε αυτοί που κατηγορούν τους Άραβες για…αντισημίτες καλό θα είναι προτού γίνουν ξανά ρόμπες, να ξέρουν και γιατί μιλάνε.

Σεπτεμβρίου 14, 2006 Posted by | Κράξιμο | Σχολιάστε